胡適與五四

五月四日的來臨,自然的讓我們想起五四運動. 而這個運動的主要人物之一是胡適先生. 他的一生反映了中國文化新生的時代. 胡適提倡新生活, 新生活就是過'有意義的生活', 凡是自己能說出'為什麼這樣做'的生活,都可以說是有意義的生活. 他寫了'差不多先生傳', 說中國人馬馬虎虎的習慣很要不得.他大力提倡科學,要大家'大膽的假設,小心的求証'. 揭櫫'科學和民主'以救國的想法. 加上他對儒學,中國哲學,古典小說分析,紅學研究,禪宗研討,水經注鑽研,他真是一位中國近代史上不可多得的 Renaissance Man. 我有時覺得他那有這麼多時間做這麼多事,大概他年青時精力過人,加上聰慧博學的緣故.總之他是一位非常值得敬佩的人士.  他本名洪骍,後改名胡適，字適之. 原因是他受演化論影響甚鉅,故以'適者生存'的'適'作其新名. 他終其一生,不改此信仰,以大自然為依歸,看一切人類眾生相. 他是東方最接近西哲'羅素' (Bertrand Russell) 的人物.

第一次世界大戰完後舉行的巴黎和會中，列強把德國在山東的權益轉讓給日本，這山東問題引起了五四運動. 1919年的5月4日，在北京發生以青年學生為主的學生運動，以及包括廣大群眾、包括中下階層廣泛參與的一次示威遊行,請願,罷課,罷工,暴力對抗政府等多形式的愛國運動。广义的五四运动则是指自1915年至1926年北伐战争之间，因山東問題,中国知识界和青年学生反思中国传统文化，追隨「德先生」(民主）與「賽先生」(科學) 探索强国之路的新文化運動的繼續和發展。在這運動中,胡適扮演了重要的角色,也可以說是最有影響力的人物之一.

胡適雖是新時代人物,但仍奉母之命,与江冬秀女士結婚. 可是其一生邂逅女姓頗多,比較親蜜的有曹誠英和 Edith Clifford Williams. 在當時中國傳統社會中,男人娶三妻四妾並不稀奇. 可是胡適終其一生,沒有婚變. 週旋眾多女士中,應對得体,浪漫优雅,乃男人中一傑也.

胡適提倡科學和實用主義,可是他花了好多時間做考据工作,如早年的紅樓夢和晚年的水經江水注. 我們不太了解他的動機,也許他是想用科學的方法處理一些中國古典名作. 水經注是地理名著,拿來科學考証,很合情理. 可是紅樓夢乃文學作品,怎麼考証法? 祇聽說有比較文學,沒聽說有考証文學. 對我來說,水經注也是一部文學作品,其描述山川景色,創意泉湧,精彩萬分,獨步一時. 多年前在長江三峽,乘船遊覽,想捕捉水經所繪景色. 船經巫峽及西陵峽,頓時心曠神矣,真是"山水有靈,亦當驚知己於千古矣". 以下是我們在高中時念過的一課,玆取其中一段,讓大家回味共賞.

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日：自非亭午夜分，不見曦月。至於夏水襄陵，沿泝阻絕，或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，迴青倒影。絕巘多生檉柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！」