Connections

Have you ever heard of James Burke, how about his 'Connections'?  If the answer is not, you are not well connected.  Don't panic, it may not be that important anyway.  Connections, 顧名思義, is from a to b to q to y etc.  The historical event and fact can be connected with others with some reasonable or wild logic.  In Mandarin, it is called '東拉西推,南觀北聞,上擠下通,湊在一起'.  I myself sometime love to do the trick and find it one of my hobby.  Here is one example.

去年十一月,返台參加五十週年 Reunion, 在高雄捷運美麗島站參觀頗富別開生面的天花板---'光之穹頂'. 地鐵站五顏六色的光片在你頭上展現藝術的光輝,頗有令人張目結舌之感. 我當時在想,如果吳振和捐一些 LED 面板加上 interface 使 display programmable, 那會更有意義和價值. 想想每天可展覽不同的穹頂,太有幻想和創意了. 吳振和銷售的 LED 說不定也可以取代燈泡而成為 'Bulb of the 21st Century'.  After making ton of money, 吳振和 should be in an ideal position to finance Gus' SCMOS project.  Well, here is the connection, -'光之穹頂' leads to '穹頂之下'.  This '穹頂' is not exactly like the one in 高雄, but close enough.

'穹頂之下' 乃柴靜女士的驚人之作, 可是在 Internet 上面推波助浪,點擊率上億之時,突遭封殺,驚鴻一瞥,消聲匿跡. 這種事祇有在專制政權,沒有言論自由的社會才會發生. 奇怪的是中國大眾,包括海外華人,居然見怪不怪,沒有譴責和抱怨的聲音. 中國人真是那麼順民嗎? 當今全世界能把輿論像水龍頭一樣,要關就關,要開就開,小百姓像綿羊一樣的國家沒有幾個,中國是最醒目的一個. 我覺得龍應台比李敖 consistent. 李敖專罵國民党,可是碰到共產党卻噤聲消音,他是近代文人不可思議的一位典型'不誠實'人士. 今年是羊年,好像是中國人的典型 horoscope sign (溫順綿羊). 不過民間習俗卻大異其趣. 君知龍年,虎年,小民猛生龍女虎子,對恐龍暴虎敬畏有加,有誰聽說羊年要生貴子乎? 如此看來,中國人有人格分裂症? 幾年前 AL Gore 競選總統失敗後,東山再起,以 'An Inconvenient Truth' 一短片報導,就像柴女士一樣,在國際間暴紅,居然得獎無數,還包括 Nobel Prize. 同樣事情,在美國和中國居然有如此巨大不同的結果, 天淵之別,實令人嘆為覌止. 與此類似的尚有 Internet Great Wall. 中國政府对待 Internet 就像水龍頭一樣,要開就開,要關就關,廣大平民,一奌辦法都沒有. 以前有人說互聯網是推翻專制政權的一大利器,事實証明並不是這庅一回事,反倒是給專制政權一把利器用來控制輿論與人民. '水可載舟,亦可覆舟'.  Which one is on the upper hand, Dictatorship or the Freedom of Speech?  China also has developed a new censorship weapon to accompany its Great Firewall in order to silence not only its citizens -- but critics around the globe.  If we try to learn something from the history, we have to remember that the Great Wall had not been very effective since its inception more than two thousand years ago.

From 柴靜,令人想起柴玲女士. 名字接近,長得又像,好似姊妹. 這位有名的民運人士,脫胎換骨,與人離婚,民運也不幹了,書也不念了,搖身一變成為創業人士. 最近更與人對簿公堂,控告一異類牧師遠志明,非禮強姦,如是云云. 有趣的是這位野道牧師,來歷不明,背景特殊,令人啼笑皆非. 他本是馬克思的無神論信徒,後來脫皮變成一位基督教牧師,發表一些奇論. 遠志明在以拆字方式宣稱中文字隱含聖經內的描述以進行傳教，例如「船」字拆開成「舟八口」，代表著一艘船裝著八個人，就是創世紀中挪亜帶了一家八口進方舟的故事。將老子當成類似於舊約的先知，有似摩門教的 Joseph Smith. 將道德經 和聖經並列的表達,穿鑿附會,荒誕不經. 他被一些基督徒認為是和掌權者政治合作來控制基督教會.  遠志明稱在信主以前，幹過許多壞事，他說 "比柴玲現在指控強暴的更惡的事都幹過, 在主面前,赤露敞開,沒有什麼罪不能認的, 但是沒做過的事, 我也不能承認,妳不能強加我罪名,要我承認我沒有做過的事". 柴玲認為遠志明並沒有按她的意願道歉,之後把指控遠志明強暴的事情公布到網絡. 究竟誰'死不認錯',公說公有理,婆說婆有理. 柴玲從轟轟烈烈的民運,到被 rape 的控告,是沈淪還是靈性的昇華? 人各有志? 都是環境的產物,混沌學的又一章.

遠志明這种人也可以當牧師,使我想起當今和尚尼姑充斥五星級飯店,吃油食葷,不知修行為何物,變成一種另類的生活方式或謀生的職業,而不是修行生涯. 他們大多不事生產,把善男信女的供奉,不當浪費,實令人擲筆三嘆. 以前和尚尼姑皆是長居修道院,很少出外. 他們除了念經以外,还有時間種葡萄,喝喝酒.  Carl Orff 在他那震憾的名曲 '布蘭之歌' (Camina Burana), 把這些和尚描寫的淋漓盡致---Get out of Monastery, get Drunk and get Wild.

從牧師 接 (connect) 到我們同學俞繼斌,他在我們的 forum 沈默寡言,從没聽一句 'blessing' from him. 倒是一些同學們三不五時,念念不忘 blessing 一番. I get used to this 'blessing' now, it is almost like 'have a nice day' to me. 我一直以為基督教的牧師有傳教的職責,可是從來就没聽到俞同學的半點聲音. 大概他認為對學工程的人傳教是一件 '鴨子聽雷' 或 '對牛彈琴', 事倍功半的苦差事. 他也許不知道同學們居然有很多基督徒,還加上不少'半吊子'的基督徒. 祇要他花點小力氣,說不定事半功倍,滿載而歸. 不过對我來說, 俞同學的沈默倒是好事. 我記得房龍 (Hendrik Willem Van Loon) 說過一句話 (房龍英雄傳), "席間有一位牧師在座,那將是多麼掃興的一件事".