東西方之理學

朱熹

Voltaire

程朱理學是宋明理學的一支流，簡稱為理學，以別於陸九淵和王陽明的心學. 但心學雖也屬於宋明理學的一支,其實受程朱理學的影響很大。宋明理學在中華文化是一個很重要的啟蒙運動. 它擺脫了唐代以來 '疏不破注' 的教條，慢慢培養了對經書懷疑的態度，從疑經走上了改經的道路. 幾位大師如陸九淵,朱熹,程顥,和程頤皆對人性, 理性,悟性和真善美做過很詳實的研究和思考. 宋代的理學到明代發陽光大,有王陽明 (1472－1529) 和 黃宗羲（1610年－1695年）最為有名. 這兩位大儒皆是餘姚人,看來浙江紹興府是人傑地靈的好地方. 其中著作以黃宗羲的 '明夷待訪錄' 最為燦爛和具有恒久的價值. 他提出 '天子之所是未必是,天子之所非未必非', '有治法而後有治人'. 這與西方的 Montesquieu 的'法意'真是異曲同工, 卻早孟氏約七十年. 黄先生實在是'中國近代思想啟蒙之父'. 可是理學在清初以後走入空谈，嚴重脱离实际，變成以學術為工具博取政治利益的手段. 顾炎武說：'古之所谓理学，经学也；今之所谓理学，禅学也'. 這是顧先生對清代理學失望的態度. 

中華理學乃中華文明燦爛的瑰寶, 綜觀世界厂史,我們亦可找到西方文明的類似啟蒙運動. 因為厂史書的翻譯,對理學和理性沒有解釋清楚,使很多人無法理解其中脈絡,融會貫通. 其實中華文化的理學和西方的理性時代,遙遙相對,互相輝映,相得益彰. 玆舉兩個例子: Age of Reason (理性時代, 1600-1790) 和 Age of Enlightenment (啟蒙時代,1720-1790). 從年代觀之,啟蒙時代乃理性時代的後一部分,可說是理性時代發揚光大的年代. 理性時代的前期類似宋朝的理學,而後期的啟蒙運動可與明朝的心學相比美. What is the Reason (理性)? Reason is the absence of intolerance, bigotry or prejudice in one's thinking. The Age of Enlightenment was a time for thinking about the welfare of society, the freedom of the individual and the happiness of humanity. 要詳述這兩個年代,不是這個 blog 可以勝任. 玆舉這兩個厂史時代,其中大師及其著作供大家參考. 

Age of Reason (1600-1790) 

Francis Bacon (1561 – 1626), 新工具,論文集

Galileo (1564 – 1642), On Motion (1590)

Thomas Hobbes (1588 – 1679), Elements of Law, Law , Natural and Politic (1650), Leviathan (1651)

Descartes, (1596 – 1650), Discourse on the Method, Meditations Principles of Philosophy

Braise Pascal (1623 – 1662), 思想錄(1658)

Baruch Spinoza (1632 – 1677), Ethics (倫理學)

John Locke (1632 – 1704), Concerning Human Understanding (人類悟性論)

Isaac Newton (1642 – 1727), Mathematical Principles of Natural Philosophy

Gottfried Leibniz (1646 – 1716) Discourse of Metaphysics, Calculus

Berkeley (1685 – 1753, A Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge (1710)

Age of Enlightenment (1720-1790) 

Montesquieu (1689-1755), The Spirit of the Laws (法意), (1748)

Voltaire (1694 – 1778), Freedom of Religion, Expression, Separation of Church and State

Benjamin Franklin (1706 - 1790), Electricity, Meteorology, Oceanography

David Hume (1711 – 1776, A Treatise of Human Nature (1739) 

Jean-Jacques Rousseau (1712 – 1778), Social Contract (民約論)

Denis Diderot (1713 – 1784), Encyclopedia (百科全書)

Adam Smith (1723 - 1790), An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations (國富論)

Thomas Malthus (1766 -1834), An Essay on the Principle of Population (人口論) (1798)

David Ricardo (1772 – 1823), The principles of Political Economy and Taxation

Age of Reason (理性時代) 影響深遠,直接間接促成美州和法國大革命,並對世界的政治和經濟体系做了天翻地覆的改變和影響. 中華理學不幸的在清朝遭到扼殺和摧殘,尤以康熙和雍正的文字獄以及後來發展出來的八股文化為甚. 這是很可惜的事.